Райское Древо

Райское Древо

Платок

Шелк

90 х 90 см

Райское Древо

Художник: Татьяна Руленкова

История рисунка

Яркое, пышное, цветущее, плодоносящее и одновременно тленное, как все живое… Пронизывая ветвями прошлое, настоящее и будущее, упираясь кроной в небесную лазурь, раскинулось над зелеными холмами Древо жизни. Две ветви единого ствола – мужское и женское начала – слились в единое целое. В центре, на «женской» ветви покачивается плод лотоса – символ Вселенной и жизни человека, потомства и процветания. Здесь же распускается и одновременно увядает бутон розы – символ совершенства, земной страсти и одновременно девственности и молчания. Увядшие цветы табака говорят об угасших сильных эмоциях и страстях. На «мужской» ветви цветет тюльпан – символ кратковременной красоты, славы, гордости и гармонии. Тут же склонился к земле колокольчик, олицетворяющий смирение, бесконечную открытость, мудрость и простоту. Листья папоротника, символа огня, чистоты духа, этого древнего славянского оберега,защищают гибкий ствол райского дерева.

На создание рисунка для этого платка художницу Татьяну Руленкову вдохновило творчество мастеров прошлого. В XIX веке орнамент с Древом жизни часто встречается в северорусской Борецкой росписи. В народном творчестве рисунок символизирует плодородие, начало всех начал, а также дуализм мужского и женского начала. Это подчеркивается разными ветками дерева и, птицами, сидящими по разные стороны ствола, что означает единство и противостояние. В начале XX века мифопоэтический образ мирового древа и эстетика славянского язычества вдохновляют художницу русского авангарда Наталью Гончарову на создание гениальных декораций для оперы-балета «Золотой петушок» на музыку Н.А. Римского-Корсакова. Образ райского древа становится лейтмотивом творчества поэта-символиста Константина Бальмонта. В его стихотворениях «Райское Древо», «Адам и Ева» райское древо предстает в чувственном образе манящего куста, который расцвел для Адама и Евы в Раю по велению свыше:

«Развесистое древо
Сияет среди Рая.
Глядит Адам и Ева,
Глядят они вздыхая…»

Этот восторг и трепет прародителей человечества на пороге мироздания и вечной жизни, свободы и любви.